战国后期，秦国历经几代人的韬光养晦，养精蓄锐，到嬴政时期，厚积而薄发，经过短短十年的征战，以摧枯拉朽之势，令六国数百年的基业顷刻间土崩瓦解。千古一帝，威震宇内，气贯云天，嬴政好不威风！于是，民力皆其所用，民脂尽其所刮。建阿房，筑长城，朝歌夜弦，渭流涨腻；春光融融，笙歌夜夜，声色犬马，此乐何极！然而，就是这样一个“六王毕，四海一”的强大帝国，也在短短的十余年后，迅速灰飞烟灭。

　明末，吏治败坏到了极点，公元1644年农历甲申年3月19日，李自成的铁骑踏碎了大明王朝的美梦，随着崇祯皇帝自挂煤山，明朝走到了终点站。李自成，一个农民起义军领袖，武艺高超，治军严明,在极短的时间内取得巨大军事成就，起如风起云涌，一举攻占北京。李自成好不逍遥！做起了太平皇帝，纵声色，夺名利，掠财物，杀功臣。四十天后，败如风卷残云，凄情悲苦之中，逃离北京。

　比较秦亡明灭李自成败走的历史教训，汉朝贾谊在《过秦论》中一语中的“仁义不施，而攻守之势异也。”唐朝杜牧在《阿房宫赋》中更是发出振聋发聩的警示：“灭六国者六国也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君。秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”奢靡淫逸，不恤民力，横征暴敛，导致民怨沸腾。这些原因，句句千钧，无不道出这些历史事件的本质。

　我国著名思想家孟子，在很早就提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，将人民放在第一位，有了人民的拥护，才能建立国家，有了国家，国家公务人员才因国家而设立。国家公务员是民众抬举出来的。唐太宗李世民总结隋朝灭亡的教训，提出“舟所以比君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”。其深刻地认识到君民的关系，认识到人民群众力量的重要性。

　1944年3月，明亡300年后的又一个3月，在国统区的重庆中共所办的《新华日报》上，刊发了郭沫若的文章《甲申三百年祭》，该文运用历史唯物主义的观点，详细论述了1644年，在这个历史节点上，发生的明朝灭亡，李自成败走的原因，归结起来，一是政治腐败，崇祯昏聩，灾荒严重，民不聊生，二是李自成被胜利从昏头脑，不讲政策，生活严重腐化。

　文章发表后，立即受到了毛泽东和中共中央的重视，毛泽东多次指出要从李自成起义的历史中吸取经验教训并批示将《甲申三百年祭》作为中共整风的文件之一。也正是基于对李自成农民起义军失败的总结，毛泽东在全国解放前夕提出“两个务必”，来提醒全党不思进取，居功自傲，贪图享乐是我们事业的大敌。

　1945年，68岁的民主人士黄炎培造访延安，曾对毛泽东有言：我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓“其兴也浡焉，其亡也忽焉”。一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没能跳出这个周期律的支配力。53岁的毛泽东肃然相答：我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主，只有让人民起来监督政府，政府才能不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。

　其实，在整个民族解放过程中，共产党人始终紧紧依靠人民群众，走出一条民族解放的新路。井冈山时期，就是依靠工农大众，创建了工农红军，开辟了红色根据地。毛泽东在其时发表的《中国的红色政权为什么能过存在》就详细论述了依靠广大人民群众，积蓄革命力量，最后夺取革命胜利的必然性。抗日战争时期，正是依靠人民群众，我们坚持了敌后抗战。解放战争时期，面对强敌，我党更是号召打一场人民战争，在人民战争的汪洋大海中，夺取了全国胜利。陈毅曾说“淮海战役是人民群众用小车推出来的”，此话道出了依靠人民群众才是胜利之根本的真谛。

　1949年3月，中共中央机关离开西柏坡，迁往北京。毛泽东的话意味深长：“我们这是去北京赶考，我们不能学李自成，一定要考个好成绩”。带着这特有的谨慎和警觉，抑或还有几分忧患和远虑，以毛泽东为首的中共中央从容入驻北京，将“为人民服务”镌刻在中共中央、国务院的办公所在地，为中国历史翻开新的一页。正是紧紧依靠人民，让人民当家作主，我们的事业才得以兴旺发达，我国才得以立于世界强国之林。

　新时期以来，面对复杂的国际国内形势，我们党面临着执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验。回顾我党带领人民争取民族独立、进行社会主义建设和改革开发，根本经验就是始终密切联系群众，它是党的“三大法宝”之一。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。如果我们对人民不怀敬畏之心、不怀感恩之心，骄奢淫逸，庸懒散奢，必然失去人民的拥护，秦亡以及李自成败离北京的的残酷现实，对我们来说绝不是危言耸听。

　1991年，江泽民同志两次提到，要重新学习郭沫若的文章，可以说，郭沫若的《甲申三百年祭》的影响已远远超出了历史界，整整影响了几代共产党人。2013年8月，习近平总书记在对网络有关阿房宫的报道作出重要批示，要求广大党员干部时刻牢记“秦亡于奢”的历史教训。

　“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，“人民只有人民才是创造世界历史的动力”，“得民心者得天下，失民心者失天下”。这些从实践中锤炼出来的真理，告诫我们，密切党同人民群众的血肉联系，坚决反对“知行不一，不求实效”的形式主义，坚决反对“脱离群众，高高在上”的官僚主义，坚决反对“追名逐利，贪图享受”的享乐主义，坚决反对“骄奢淫逸，以权谋私”的奢靡之风，取得人民群众的拥戴，筑牢党的执政之基，我们的政权才能立于不败之地，我们的事业才会兴旺发达。