“法者，天下之仪。所以决凝而明是非也，百姓所县命也。”这是《管子.禁藏》当中有关法律的地位的一句话，一语道出了法律在社会上的举足轻重的地位。随着经济的不断发展，守法用法的意识开始潜移默化的影响着我们每一个人。过去，我对于法律的认识只是存在于书本之中，一条条的法律法规虽然看起来死板但是却带着些不可侵犯的威严。然而，当走出校园时，我从来没有想到有一天我会来到法院工作，这个公正开放同时存满了神秘气息的地方。

　记得初次来到中院时，映入眼帘的是高大的建筑，庄严的国徽，顿时，一股凝重之感扑面而来，令人肃然起敬。可是当来到主楼的背后时，看到的却是一座设计精巧，风格鲜明，庄重典雅却又不失灵动之美的文化园区，当真是映了诗人陆游所言“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

　走进文化园，首先是一座有着北魏文化元素的雕塑，高数十米，巍峨高大，犹如一位正义的战神，挺立在文化园的中心，警戒世人法纪之严，严即不可侵犯。文化园的西面又有两座雕塑，分别是中国司法官的鼻祖皋陶和他的判案神兽——獬豸。相传他是东夷族首领，虞夏时人，清脸鸟嘴，铁面无私，颛顼帝与邹屠皇后第七个儿子。舜时“作士理民，画地为牢”因而被称为中国司法鼻祖。《论衡》中曾经说道 “五帝、三王、皋陶、孔子，人之圣也。”此外，皋陶还与尧、舜、禹并列为上古四圣，可见他的地位之尊荣。皋陶曾经部落后演化孕育华夏文明，皋陶也成为华夏文明的奠基人而其文化的精髓“替天行道，惠民为本”、“天人合一，天由人意”、“勤政廉政，任人唯贤”、“以德治国，五刑五用”等思想观念，铸造了华夏民族之魂，同时可见上古时候刑法典用已经形成了完善的思想观念。

　另一座雕塑是獬豸又称独角兽，是当时皋陶的坐骑，据说每当皋陶判案遇到难处的时候就牵来獬豸，獬豸只触有罪的人。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。

　健步而行，来到文化园的北侧，一面长百米的浮雕墙夺人眼球。沿着历史的轨迹雕刻着曾经的发生的重要的立法活动、司法人物、法律事件、审判制度。浮雕匠心独具之处是文化墙的开端，一面刻有“山”字的铜镜，起初我不明白这是为什么，几番思量不出便放下疑问细看后面的浮雕，夏有乱政而作禹刑，商有乱政而作汤刑，魏国李悝作《法经》成为我国首部系统的封建法典，秦国商鞅南门立木以证官威，表现出我国奴隶社会逐步形成法律雏形。到了封建社会时期，秦汉时期的廷尉府司法之严，法不留情。唐有《六典》宋有《刑统》明有《大律》清有《律例》成文的法典不断地完善。还有一些历史上著名的人物，唐朝的狄仁杰、宋代包拯、明朝海瑞、清代施公，一个个活灵活现的呈现在我的眼前，令人望洋兴叹。

　其中突出中院文化特色之处是介绍了平城时代的法律文化。平城，大同于北魏时期的首都之称，这幅图介绍的便是平城时代留给大同及世界的宝贵财富-云冈石窟以及当时实行的“三都会审”的审判制度。

　整个文化园的设计追循着“北魏之律，法之嚆矢”的创意原则，通过精心的设计造就了以大同的北魏文化为背景的中院“法苑”之景，不经令人感叹文化园设计的匠心独运。